بنية الماسونية و تنظيمها

يقال أنه في بداية العام 1830 كان يوجد 52 طقسا ماسونيا مختلفا نذكر منها:

الطقس القديم والمعدَّل، المتبع بشكل خاص في بلجيكا وهولندا؛ وهو قريب جدًّا من الطقس الحديث أو الفرنسي.

الطقس الإنكليزي للماسون القدماء الأحرار والمقبولين، الذي يتعاطى مع ما يعرف بماسونية القديس يوحنا، أي بالدرجات الثلاث الأولى و4، 5، 6، 7 وهو الطقس الذي يُعَدُّ، إلى جانب الطقس الإيكوسي، من الأكثر انتشارًا في إنكلترا وفي العالم.

الطقس الانتقائي Eclectic Masonry، الذي يتَّبعه المحفل الأكبر لفرانكفورت؛ وهو يرفض جميع الدرجات العليا ولا يعتمد إلا الدرجات الثلاث الأساسية الأولى؛ وهو، من حيث طقوسه، قريب جدًّا من الماسونية الإنكليزية.

الطقس الإيكوسي (أو الاسكتلندي) القديم والمقبول، ذلك الأكثر شهرة الذي يتبع جميع الدرجات أي 33 درجة.

الطقس الإيكوسي (أو الاسكتلندي) الفلسفي، ويتبع إضافة للدرجات الثلاث الأولى غير المعلنة التي تصله بالماسونية الدولية، ثلاث عشرة درجة عليا يسميها بتسميات خاصة ذات طابع رمزي.

الطقس الإيكوسي (أو الاسكتلندي) البدائي، وهو متَّبع في بلجيكا، ويتبع الدرجات العليا.

طقس فسلر أو المحفل الأعظم ليورك الملكية، وكان يُتَّبع في ألمانيا عامة حتى العام 1800 ويمارس 9 درجات.

الطقس الفرنسي أو الحديث، ويمارس الدرجات الثلاث الأولى، إضافة إلى درجات أربعة عليا.

طقس هيريدوم أو طقس الكمال، ويتبع خمسة وعشرين درجة.

طقس ممفيس- مصراييم، ويتبع سُلَّم درجات عليا يختلف من حيث الظاهر عن الدرجات الـ33 المتعارف عليها. في عام 1862 وبأمر من نابليون ألحق هذا الطقس بالشرق الأكبر الفرنسي، ويتألف ممفيس – مصراييم من 92 درجة مقسمة إلى 7 مقامات.

الطقس أو النظام المعدل، ويتبع خمس درجات.

الطقس السويدي، ويتبع اثنتي عشرة درجة، على رأسها ملك السويد.

طقس أو نظام سفيدنبرغ، ويتبع ستَّ درجات.

طقس الهيكل، وهو يشبه الطقس الفلسفي، ويتبع سبع درجات.

طقس الشراينر، وهي طريقة عربية المنشأ ومؤسسوها هم أشخاص من المستشرقين الذين درسوا التاريخ العربي وتقاليد العرب الأوائل ولم يكتفوا بالدرس فقط بل قاموا بزيارة الأماكن المقدسة وأخذوا ما يناسب طريقتهم هذه. فالألبسة يرتدونها في هيكل شراينر هي الطربوش المنقوش عليه اسم المجلس وبعض الإشارات والرموز والهلال والسيف العربي القديم

درجات الماسونية

تعتبر الدرجات الثلاث الأولى درجات عامة رمزية و أولها درجة التلميد أو المتعلم و تكون للوافد الجديد المنضم للمحفل. الدرجة الثانية تسمى درجة أهل الصنعة و في هاته المرحلة يبدأ الفرد بمعرفة رموز الماسونية و تفاصيلها. أما الدرجة الثالثة فهي درجة الخبير أو الأستاد و بعض المحافل لا تقبل الا المنتمين لهاته الدرجة. و الدرجات الثلاث تسمى الماسونية الزرقاء.

و هناك درجات اضافية تبدأ من الدرجة الرابعة الى الدرجة 33 فمن 4 الى 17 تعتبر ماسونية متوسطة و فيها يكتشف العضو أسرار لم يكن يعرفها من قبل.و من 18 الى 32 تعتبر ماسونية متقدمة بحيث تصبح التوراة هي المرجع و الكتاب الدي يقسم عليه الأعضاء و تنكشف الحقيقة المغيبة في الدرجات الأولى بحيث تصبح عبادة الشيطان مكشوفة أكثر. أما الدرجة 33 فهي الدرجة العليا و لا تعطى الا لنخبة قليلة من الماسون ممن خدموا الماسونية بشكل كبير و عند ترقية العضو الى هاته الدرجة يصبح اسمه مدونا في سجل أسباط بني اسرائيل و يعطى شرف الانتساب الى اليهود و لو لم يكن يهوديا.

طقوس الماسونية

للماسونية طقوس و تقاليد خاصة و غريبة. فكل شخص يريد أن يصبح ماسونيا لا يقبل الا بعد عريضة يتقدم بها شخص يعرفه و يكون عضوا في المحفل. في حالة قبول الطلب ينادى على المرشح بالدخول الى غرفة خاصة و يكون معصوب العينين و حافي القدم اليسرى عاري النصف الأيمن من الصدر عاري الدراع اليمنى فيقسم على الولاء للماسونية و عدم كشف أي سر من أسرارها و الا فسيكون مصيره الموت.

الدخول في الماسونية أمر مخصص للرجال فقط و ممنوع على النساء ما عدا في بعض التنظيمات و المحافل الماسونية المحدودة. نفس الأمر ينطبق على الملحدين الدين ينكرون وجود خالق حيث أن معظم المحافل لا تقبل الا الأشخاص المؤمنين بديانة معينة و كل عضو يقسم على كتابه المقدس فالمسلمون على القرآن و المسيحيون على الانجيل و اليهود على التوراة...الخ

المحافل الماسونية
المحفل هو مقر اجتماع الماسون و يتكون من أستاذ يترأس المحفل و من عدد من الضباط  لا يقل عددهم عن 7 و تتوزع أدوارهم ما بين المراقب و الخطيب الحافظ للقوانين و أمين السر لذاكرة المحفل و أمين الصندوق للشؤون المالية و الخبير للشؤون الطقسية و المراسيم و الحاجب لحماية الباب

تتنوع أشكال المحافل الماسونية بشكل كبير و أيضا شعاراتها و الملابس الخاصة التي يرتديها أعضاؤها. و عادة ما يرتدي الماسون قفازات بيضاء و مآزر توضع على الخصر.و كل محفل عادي يخضع لتوجيهات المحفل الأعظم. و في العادة يمكن لأي عضو ماسوني زيارة أي محفل في أي مكان و له عضوية مدى الحياة الا في حالة مخالفته لاحدى قوانين المحفل أو انتقاله الى محفل آخر مع أن تعدد العضويات مسموح به في بعض المحافل بشرط أن تكون كلها تابعة لنفس المحفل الأعظم. و تعلق العضوية أيضا في حالة عدم دفع المشترك لواجباته المالية. و الواجبات المالية هي مبلغ الاشتراك السنوي و رسوم القبول و الترقية. و يمكن للعضو تجميد عضويته في المحفل لأسباب شخصية شرط أن لا تتجاوز مدة التجميد سنة واحدة و الا طرد نهائيا. و أول محفل ماسوني في العالم هو المحفل الأعظم في بريطانيا و تم تأسيسه سنة 1717

- أول محفل ماسوني في جبل طارق سنة 1728 .
- أول محفل ماسوني في باريس سنة 1732
- أول محفل ماسوني في ألمانيا سنة 1733.
- أول محفل ماسوني في أمريكا سنة 1733 .
- أول محفل ماسوني في سويسرا سنة 1740 .
- أول محفل ماسوني في الهند سنة 1752.
- أول محفل ماسوني في ايطاليا سنة 1763 .
- أول محفل ماسوني في روسيا سنة 1771

1:19 ص